Χειμαρρώδης η κατάθεση πρώην υποψήφιου βουλευτή της Χ.Α.

"Παράσημο ήταν οι επιθέσεις σε αλλοδαπούς για τα μέλη της Χ.Α. , ενώ ο αρχηγός λατρευόταν σαν θεός". Αυτό υποστήριξε μεταξύ άλλων στην κατάθεσή του πρώην υποψήφιος βουλευτής της Χρυσής Αυγής ο οποίος εμφανίστηκε αυτοβούλως στις ανακρίτριες που ερευνούν εγκληματικές ενέργειες της οργάνωσης.

Ο μάρτυρας ο οποίος διετέλεσε πρώην επιστημονικός συνεργάτης στη Βουλή στην χειμαρρώδη κατάθεσή του έδωσε λεπτομερή στοιχεία, για την δομή και την δράση της οργάνωσης.

Ο μάρτυρας διευκρίνισε στους ανακριτές ότι ήταν μέλος της Χρυσής Αυγής από το 2005 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2013 ενώ συμμετείχε και ως ως υποψήφιος στις Εθνικές εκλογές Μαίου και Ιουνίου του 2012. " Η ιδεολογία του Λαικού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή είναι ο Εθνικοσοσιλισμός. Στη Χ.Α μπήκα με πλήρη συνείδηση της ξεκάθαρα εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας της, της όποιας θερμός θιασώτης ήμουν και εγω", είπε και πρόσθεσε:." Η Χρυσή Αυγή αγωνίζεται για την επικράτηση των ιδεών και αρχών του Εθνικοσισιαλισμού και συνακόλουθα για τη δημιουργία ενός Εθνικοσιαλιστικού Κράτους με σημείο αναφοράς τη μεσοπολεμική Γερμανία, Τελικός σκοπός είναι η δημιουργία ενός μονοκομματικού καθεστώτος στο οποίο κράτος και κόμμα θα ταυτίζονται και το πρώτο θα τελεί υπό τις εντολές του δεύτερου. Η επικράτηση του καθεστώτος αυτού θα γινόταν με την εξάπλωση και τη διάδοση των ιδεών του κόμματος στην κοινωνία και με την κατά το μέτρο του δυνατού διείσδυση σε κρατικούς θεσμούς, δηλαδή στην αστυνομία και τον στρατό".

Απαντώντας σε ερώτηση του ανακριτή για τους τρόπους πραγματοποίησης αυτού του στόχου ο μάρτυρας υποστήριξε: "Εκτός από τις συνηθισμένες μεθόδους που χρησιμοποιούν όλα τα κόμματα, δηλαδή την χρήση προπαγανδιστικού εντύπου και ηλεκτρονικού κομματικού υλικού, πολλές φορές η βία ήταν το μέσο για την πραγμάτωση των σκοπών. Για παράδειγμα από τη στιγμή που το κράτος, όπως θα επιθυμούσε η ΧΑ δεν προέβαινε σε απέλαση των μεταναστών, κάθε μέσο που θα τους έκανε τη ζωή δύσκολη , όχι απλά ήταν ανεχτό αλλά επιβαλλόταν για το καλό του έθνους".

Σύμφωνα με τον πρώην υποψήφιο βουλευτή οι επιθέσεις σε αλλοδαπούς ήταν παράσημο. "Δεν ήμουν ποτέ παρών να δοθεί ρητή εντολή για επίθεση πλην όμως υπήρχε η γενικότερη άποψη ότι όταν εμείς επιτεθούμε σε αλλοδαπούς όχι μόνο δε θα υφιστάμεθα οποιαδήποτε συνέπεια αλλά αντίθετα θα επιβραβευόμασταν. Εξάλλου οι επιθέσεις αυτές αποτελούσαν ένα είδος παρασήμου".

Αναφερόμενος στο σχέδιο δράσης της Χρυσής Αυγής, ο πρώην υποψήφιος βουλευτής εξήγησε: "Για να μετέχεις σε βίαιες ενέργειες πρέπει πρώτα να ενταχθείς σε έναν πυρήνα για να έχεις την κάλυψη των στελεχών ΧΑ. Η Ιεραρχία ήταν ως εξής: το μέλος αναφέρεται στον πυρηνάρχη, ο πυρηνάρχης στον περιφερειάρχη , αυτός αν είναι μέλος Πολιτικού Συμβουλίου απευθείας στον αρχηγό, αν δεν είναι σε κάποιο μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου και εκείνος θα απευθυνόταν στον αρχηγό.

ΕΡ: Για τις δηλώσεις Μιχαλολιάκου και στελεχών της ΧΑ. οτι καταδικάζουν κάθε μορφή βίας, τι λέτε;

ΑΠ: Θεωρώ αστείο ακόμα και να απαντήσω στην ερώτηση αυτή. Ειναι εντελώς υποκριτικό. Υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό από κάθε δράση της ΧΑ το οποίο φαίνεται ως αναμνηστική αποτύπωση μεταξύ συναγωνιστών, όπως μας προυσιαζόταν , αλλά ουσιαστικά χρησίμευε ως μέσο φακελώματος και οιονεί εκβιασμού.
Απαντώντας σε ερώτηση σχετικά με την στρατολόγηση και την κατήχηση δοκίμων μελών , ο μάρτυρας υποστήριξε: " Τα δόκιμα μέλη κατηχούνταν στην υπεροχή της λευκής φυλής ένατι των υπολοίπων, στο μίσος των Εβραίων και γενικότερα στην ανωτερότητα του ελληνικού έθνους και εν γένει στις αρχές , αξίες και αντιλήψεις του εθνικοσοσιαλισμού. Τόσο ο αγκυλωτός σταυρός όσο και ο χαιρετισμός με προτεταμένη τη δεξιά αποτελούν σύμφωνα με τη ΧΑ πολιτιστική κληρονομία της πατρίδας μας , ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία αν όχι όλοι μέσα στη ΧΑ, γνωρίζουν πως χρησιμοποιούνται σε απευθείας σύνδεση με την Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία.

ΕΡ: Οι απόψεις αυτές ισχύουν μέχρι σήμερα, ή όπως λένε οι Μιχαλολιάκος και Παπάς, αποτελούν αντιλήψεις της νεότητάς τους;

ΑΠ: Όλες οι αντιλήψεις της ΧΑ σε κάθε επίπεδο , πολιτικό κοινωνικό παραμένουν αναλλοίωτες από την ημέρα της ιδρύσεως τους μέχρι σήμερα. Ένα κόμμα σαν τη ΧΑ δεν αλλάζει ιδέες σαν τα πουκάμισα.

Ο μάρτυρας ρωτήθηκε και για την δική του συμμετοχή σε παράνομες πράξεις της οργάνωσης: "Δεν συμμετείχα σε βίαιες ενέργειες. Ωστόσο δεν υπήρχε στο πρόσωπό μου εξαναγκασμός, γιατί ο ρόλος μου ήταν διαφορετικός. Γνώριζα πολύ καλά από άλλες περιπτώσεις το τι συνέπειες θα είχε για μένα τυχόν εκδήλωση της παραμικρής υπόνοιας αποστασιοποιήσεως... Η συμμετοχή μου ήταν λανθασμένη αλλά συνειδητή".

Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς του μάρτυρα, ζήτησε ο ίδιος εγγράφως τον Ιούνιο του 2013 την απεμπλοκή του από το κόμμα. Απηυθυνε το αίτημα στον Γενικό Γραμματέα. "

"Μου απάντησε με sms η Ουρανία Μιχαλολιάκου, ότι ο Γενικός Γραμματέας δεν το επιθυμεί. Σας προσκομίζω το τηλέφωνό μου. Από εκείνη την ημέρα και έπειτα έγινα συστηματικά δέκτης κάθε είδους απειλών για τη ζωή μου και ενός αμείλικτου ψυχολογικού πολέμου. Έχει ήδη ξεκινήσει μια προσπάθεια αμφισβήτησης της ψυχικής μου υγείας προκειμένου να με αποδομήσουν ως προσωπικότητα. Ανάλογες τακτικές και μεθοδεύσεις, κοινωνικής εξόντωσης το λιγότερο, έχουν ακολουθήσει κάθε αποχώρηση μέλους ακόμα και επιφανών στελεχών της ΧΑ, όπως του Περίανδρου, Μπίμπου, Ζαφειρόπουλου και άλλων λιγότερα επωνύμων".

ΕΡ: Γιατί παρακινηθήκατε να φύγετε; Συνετέλεσε η δολοφονία του Παύλου Φύσσα;

ΑΠ: Δεν μου έκανε εντύπωση η παραπάνω δολοφονία. Όταν διεπράχθη το έγκλημα του Παύλου Φύσσα ήδη βρισκόμουν σε μια κατάσταση απειλών για τη δική μου ζωή. Ως εκ τούτου είχα ήδη αποφασίσει την αποχώρησή μου αναζητώντας τον κατάλληλο τρόπο και χρόνο.

ΕΡ: Ποιά είναι η έννοια του αρχηγού στη ΧΑ;

ΑΠ: Στη ΧΑ η πίστη στον αρχηγό εκφεύγει του προσώπου του και ανάγεται σε ένα επίπεδο μεταφυσικής. Πρόκειται για τη λατρεία στον ίδιο το θεσμό του αρχηγού και επί της ουσίας για την εκδήλωση της απόφασης ενός προσώπου να θέσει όλη του την ύπαρξη υπό τις εντολές του. Τόσο του ιδίου όσο και των προσώπων που αυτός καθορίζει.

ΕΡ: Ο αρχηγός έχει εποπτεία και γνώση των δράσεων των μελών;

ΑΠ: Έχει πλήρη εποπτεία υπό την έννοια ότι οι άνθρωποι που έχουν την εξουσία να οργανώσουν το οτιδήποτε είναι άνθρωποι απολύτως πιστοί στον αρχηγό και δεν διανοούνται να κάνουν κάτι πέρα από τις εντολές του. Όχι λόγω φόβου για τυχόν συνέπειες αλλά λόγω της απόλυτης πίστης τους.

Οι άνθρωποι στη ΧΑ δεν ενδιαφέρονται για χρήματα και αξιώματα αλλά μόνο για την επικράτησή της ιδέας τους. Το κράτος ήταν για μας ο κομματικός μηχανισμός της ΧΑ. Απο κεί ακριβώς πηγάζει και η αντίληψη για αγώνα με σκοπό όχι μια κυβερνητική μεταβολή αλλά μια πολιτειακή μεταβολή".